La Unión Soviética: crónica de una disolución anunciada

El estudio de las Relaciones Internacionales, es en buena medida, el análisis de los regímenes internacionales, los cuales son claro reflejo de la correlación de fuerzas en el escenario global.

Desde el fin de la Segunda Guerra Mundial hasta 1989, el mundo estuvo basado la bipolaridad, ante la presencia de dos grandes superpotencias, a saber, los Estados Unidos, y la Unión Soviética, esta última, desaparecida en el gran cementerio de potencias caídas.

El presente documento intenta ahondar en las razones que llevaron a la entonces aparente indestructible URSS al colapso, haciendo especial énfasis en los problemas que experimentó desde muy temprano, así como en los obstáculos a los que se enfrentaba una reforma que buscará eliminar dicha situación.

1.- Problemas de la URSS

Para Paul Kennedy, la Unión Soviética fue víctima de las ironías de la vida, y es que, para citar una canción de Omar Geles, “los caminos de la vida no son como yo pensaba, como me los imaginaba, no son como yo creía…”.

Y es que así como Marx pensaba que las contradicciones inherentes al capitalismo terminarían derrumbándolo, fue el socialismo cliente de sus propios augurios, y para eso se hará especial referencia de las deficiencias del sistema soviético en diversas áreas:

• Economía: La economía no pudo mantener un crecimiento sostenido, en parte porque gran parte de los recursos del Estados estaban destinados al gasto militar.

• Agricultura: Uno de loa grandes fracasos de la URSS se basó en el sector agrícola, ya que el país pasó de ser un gran exportador a convertirse en un importador a gran escala, sobre todo de granos básicos como el trigo y el maíz. Y aún cuando el 30% de la inversión total del Estado fuera al sector campesino, el cual empleaba al 20% de la mano de obra, se enfrentaron grandes problemas como las deficiencias de almacenamiento, transporte y distribución de alimentos.

La colectivización y la planificación autoritaria, provocaron que el dinero estatal se ocupara en grande proyectos, en lugar de canalizarse a granjeros individuales y a la compra de tractores, así como a la subvención a los precios de comida.

Sumado todo esto a las sequías, el frío, y la aridez de los territorios del norte.

• Industria: Al igual que en la agricultura la colectivización y la planificación autoritaria, así como la sobre planeación, hicieron que se le diera prioridad a sectores de la industria pesada, en detrimento de otras áreas claves del desarrollo industrial, privilegiando también la producción sin tomar en cuenta la demanda del consumidor.

• Recursos energéticos: La URSS se convirtió en un gran monstruo energético, que devoraba todo a su paso, y que sin planeación alguna, consumía grandes cantidades de suministros de energía, siendo en su mayoría derrochada, lo que sumado al cada vez más alto precio de la producción de petróleo, incrementó el problema.

• Tecnología: El sistema se enfrentó a un atraso tecnológico bastante amplio, sobre todo en áreas claves como la robótica, los superordenadores, los láseres, entre otros, que obligaron a los soviéticos a importar con mayor frecuencia la tecnología.

Igualmente, otra limitante, era el privilegio de las élites del partido, las restricciones al libre intercambio de conocimiento, y la falta de un sistema de incentivos personales.

• Problemas demográficos: La reducción del índice de natalidad, el aumento de la mortalidad, y el envejecimiento de la población, afectó la mano de obra, ya que ante el ineficiente sistema de salud, hubo un descenso en el índice de crecimiento de la fuerza laboral, sumado a que la edad de los trabajadores aumentaba como resultado de la retención de obreros más viejos.

2.- Obstáculos a las reformas (Burocracia, peso de la defensa).

Si bien, se sabía que una reforma al sistema y al forma en que operaba a la URSS resultaba inminente ante tantos problemas, la falta de modernización del régimen continuo, en parte porque los funcionarios del Partido mantuvieron su atrincherada posición, al tiempo que los burócratas monopolizaban el poder y conservaban sus privilegios.

En la medida en que el gasto de defensa aumentaba más que el crecimiento del PIB, se hizo evidente lo excesivo de la situación, ya que simplemente, en 1975, según un informe de la CIA, la URSS destinaba del 11 al 13% de su PIB en defensa.

En términos generales, gastaba el doble que los Estados Unidos en la carrera armamentista, al tiempo que las fuerzas armadas habían absorbido grandes cantidades de mano de obra especializada, maquinaria e inversiones de capital que pudieron haberse invertido en otros sectores de la producción.

Es quizá, por todas esas contradicciones, así como por la falta de libertades, la censura y el espionaje policiaco, que la URSS encontró en si misma a su peor enemigo.


Fuentes de información

Bibliografía: Kennedy, Paul. Auge y caída de las grandes potencias. Ed. Plaza y Janés, España, 1997, 760-799 pp.

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Como citar el artículo: Herrera, Héctor. "La Unión Soviética: crónica de una disolución anunciada", en "El águila, el jaguar y la serpiente", http://nohoch-balam.blogspot.com/. 27 de junio de 2009.

México: el inicio de una política exterior activa después de la Revolución

México en la Sociedad de Naciones

México ingresa a la Sociedad de Naciones el 23 de septiembre de 1931, después de un largo proceso en el que recibió el respaldo de las principales potencias. Dentro de la organización, el país desempeño una posición brillante y altamente moral, en la que se ocupó de la defensa de los Estados más débiles, lo que queda claramente ejemplificado en el discurso que Isidro Fabela da en el seno de la Sociedad en defensa de Etiopía, que había sido invadida por Italia en 1935.

Entre otras cosas, México protesta por la invasión japonesa a Manchuria, en China, y sobre todo por la expansión alemana en Europa, lo que lo convierte en el único país que reclama la anexión de Austria por parte de Alemania, el 19 de marzo de 1938. De igual forma se une a la República española en su queja por la indiferencia de la organización, bajo pretexto del principio de la no intervención.

México, mas allá de convertirse en el santo patrono de las causas perdidas, en realidad fomentó y fortaleció sus principios de política exterior, y el papel que pretendía desempeñar en el nuevo escenario internacional.

México en el Sistema Interamericano

El sistema interamericano inicia en 1890 con la Unión de las Repúblicas Americanas, que toma cuerpo en la Unión Panamericana años después. Es dentro de este marco, que surgen las Conferencias Interamericanas, que irían de 1890 hasta 1948 con la creación de la Organización de los Estados Americanos.

México jugaría un rol protagónico en varios aspectos de la Unión, en especial a partir de la década de 1930, ya que su participación en las Conferencias le aseguraría el fortalecimiento de su prestigio en política exterior, sobre todo la Conferencia de Montevideo en 1933, donde sería un actor central, y la de Lima en 1938, donde incluso, el país promovería los derechos indígenas junto con Bolivia, lo que conduce a la realización del I Congreso Interamericano sobre la problemática indígena en Michoacán, y a la creación del Instituto Indigenista Interamericano.

El estallido de la Segunda Guerra Mundial

El estallido de la Segunda Guerra Mundial ocurre en 1939, en el que se enfrentaban las potencias del Eje (Alemania, Italia y Japón) contra los países aliados, encabezados por Reino Unido y Francia principalmente, aunque después se incorporaría la Unión Soviética y los Estados Unidos.

En un principio la posición oficial de México fue la neutralidad, la cual incluso promovía en el continente, sin embargo, tras el hundimiento de dos buques petroleros nacionales, el “Potrero del Llano” y el “Faja de Oro”, por parte de Alemania, el gobierno mexicano le declara la guerra al Eje, el 22 de mayo de 1942.

En realidad la participación de México se suscribió a la de los Estados Unidos, contribuyendo con materias primas como el petróleo, con mano de obra para la industria estadounidense, y con el Escuadrón 201, integrado por 300 hombres que combatieron en la Guerra del Pacífico.

Esta posición le permitiría al país resultar victorioso en 1945, contando así, con la capacidad de negociar diversos temas con los Estados Unidos como país aliado.

(En la foto: Escuadron 201. Las "águilas aztecas")

La cultura mexicana en el mundo (1917-1940)

La cultura mexicana empezaría a experimentar un gran impulso al fin de la Revolución, en parte por que este último movimiento había generado una oleada cultural.

La literatura aborda los temas revolucionarios, y la situación de los mexicanos en el conflicto, novelas como Los de abajo de Mariano Azuela cobraría fama durante este periodo.

En el cine, se abriría el camino para la época dorada que empezaría en 1940. Surgen películas como "El compadre Mendoza" (1933), "El Prisionero 13" (1933) y "Vámonos con Pancho Villa" (1935) de Fernando de Fuentes. Para 1936 el filme "Allá en el Rancho Grande" marcaría una serie de éxitos para la industria cinematográfica del país.

La pintura también sería importante en esta etapa con el muralismo, liderado por Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros, Rufino Tamayo y José Clemente Orozco, que busca relatar la historia del país desde un punto de vista diferente al tradicional, ya que se mostraba la participación de la población en los grandes movimientos sociales y no sólo de los personajes centrales.

El periodo de 1917-1940 marcaría el inicio de una mayor vinculación entre la cultura y la identidad nacional que con el paso del tiempo cobraría fuerza en la vida cotidiana del mexicano.

(En la foto:"Madre campesina" de David Alfaro Siqueiros (1931) )

Fuentes de información

• La Sociedad de Naciones. Manual de la Sociedad de Naciones, Ginebra, Suiza, 1939, pp. 357.

• Connell-Smith, Gordon. El sistema interamericano. Ed. Fondo de Cultura Económica, México, 1971, pp. 487.

• Monsiváis, Carlos. "Notas sobre la cultura mexicana en el siglo XX", pp. 957-1076, en Historia General de México, Ed. Colegio de México, México, 2002, pp. 1103.

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Como citar el artículo: Herrera, Héctor. "México: el inicio de una política exterior activa después de la Revolución", en "El águila, el jaguar y la serpiente", http://nohoch-balam.blogspot.com/. 13 de mayo de 2009.

Ratzel en México: su influencia en la configuración de un proyecto nacional

“Las ideas no son responsables de lo que los hombres hacen con ellas”.
Werner Karl Heisenberg

Patricia Gómez pretende adentrarnos en el estudio de un tema del que poco se ha hablado, la presencia de Ratzel en las ideas de la geopolítica mexicana, y de le geografía en general.

Los trabajos de Ratzel, entre las últimas décadas del siglo XIX y principios del XX, sirvieron de base para legitimar la expansión del proyecto expansionista de Bismarck, sin embargo, se desconoce la influencia que esas ideas impactaron en México.

Ratzel viajó en 1874 por el país, recorriendo en un año los principales estados de la región centro y sur, lo que produjo el libro Aus Mexico, que lejos de aportar elementos científicos, resultó ser una bitácora de viaje. Sin embargo, salvo algunas ciudades, el resto de México le pareció poco atractivo, por lo deficiente de sus vías de comunicación, y lo atrasado que había quedado el país tras la independencia, sobre todo en contraste con otros lugares en América que visitó, como los Estados Unidos, del cual quedó maravillado.

Friedrich Ratzel

Es hasta 1901, que Ratzel comienza a ser tomado en cuenta, promovido por la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística, y sobre todo, en la segunda década del siglo XX con la fundación de la Escuela Internacional de Antropología y Etnología Americana, sumado al interés que despertó la Primera Guerra Mundial.

Son varios los introductores de las ideas ratzelianas, como Jesús Galindo y Villa, Enrique Schulz y Osorio Mondragón, que explica la génesis y evolución de los Estados con base en las características físicas del territorio, la densidad de población y la vecindad con otros Estados.

Es durante las dos primeras décadas del siglo XX, con la caída de la dictadura porfiriana, y la Revolución Mexicana, que surgieron varios trabajos que intentaban aportar propuestas para la reconstrucción del Estado nacional, estudiando los grandes problemas del país, reconsiderando al territorio como el elemento clave para el desarrollo económico.

Se retomaron las observaciones de Ratzel para apuntar la estratégica posición geográfica de México, ya que esta situada entre dos océanos, tiene vecindad con Estados Unidos, y se ubica en el centro de América, lo que la llama a convertirse en una potencia marítima y mercantil, sobre todo tras la conclusión de ferrocarril interoceánico de Tehuantepec, de allí que la política exterior, según Molina Enríquez (1909), debía ser en tres planos: Continental, ístmica y vecinal.

El mismo Molina, consideraba que México contaba con su propio espacio vital, y este se encontraba en la Antiplanicie central y una parte del sur, ya que aquí era donde se cultivan los cereales como el trigo y el maíz, cuya producción servía para abastecer a todo el país, y que tarde o temprano, iría incorporando a los espacios improductivos del norte.

En conclusión, las ideas de Ratzel ayudaron a consolidar la escuela de geografía mexicana, y aportaron elementos de análisis que se integrarían a la construcción de un proyecto nacional postrevolucionario, en el que el territorio jugaría un papel muy importante.

Fuentes de información:

Hemerografía: Gómez Rey, Patricia. “La asimilación de las ideas de Ratzel y la nueva visión del territorio mexicano”, en Revista electrónica de Geografía y Ciencias Sociales, Universidad de Barcelona, Vol. X, núm. 218, 01 de agosto de 2006.

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Como citar el artículo: Herrera, Héctor. "Ratzel en México: su influencia en la configuración de un proyecto nacional", en "El águila, el jaguar y la serpiente", http://nohoch-balam.blogspot.com/. 11 de abril de 2009.

Sacco y Vanzetti: La paranoia de Estados Unidos después de la Revolución Rusa de 1917

La película de Sacco y Vanzetti se ubica históricamente a fines de los 10´s, y principios de los 20´s, donde internacionalmente se habían suscitado eventos importantes, como la revolución bolchevique de Rusia, y los movimientos anarquistas en Europa.

El tema central de la película, es el juicio contra dos italianos, llamados Niccola Sacco, y Bartolome Vanzetti, los cuales eran culpados de un homicidio cometido el 15 de Abril de 1920 en South Braintree.

En principio, los detenidos niegan su ideología por medio a ser juzgados por ella, ya que ambos eran anarquistas, lo que era objeto de ataque en la sociedad estadounidense, la cual se enfrentaba en una campaña mediática-ideológica contra los “rojos”, es decir, contra los comunistas.

A lo largo del proceso, empiezan a surgir irregularidades en las declaraciones de los testigos, ya que algunos decían reconocerlos, pero a poco, se les hacía ver que habían cometido errores en sus observaciones, o bien, habían sido presionados por el fiscal para mentir.

El juicio transcurre en medio de anomalías que involucraban a movimientos racistas, al fiscal del distrito, al juez del caso, al procurador general, y al propio gobernador de Nueva York, quienes en realidad querían que los inculpados fueran juzgados por sus ideas anarquistas, y no por sus acciones, para que de esta forma, sirviera de ejemplo a todos los “grupos rebeldes”.

El abogado de Sacco y Vanzetti, el Dr. Moore, demuestra lo infundada de muchas acusaciones, y la debilidad de las pruebas en contra de los italianos, que sin embargo, pasan por alto.

Cuando finalmente acaba el juicio, el jurado declara culpable a los dos anarquistas por asesinato, y los condenan a la silla eléctrica. Pero la defensa intenta continuar el caso, aportando nuevas pruebas, que nuevamente son desechadas, razón por la cual se retira del caso.

El nuevo abogado defensor, es un hombre de mucha experiencia, Thompson, que poco a poco aporta nuevos elementos, a través de la confesión de Madeiras, que hacen ver claramente que los verdaderos culpables de esos asesinatos, son los miembros de la banda de Morelli, los cuales fueron cubiertos por la policía, lo que señala el claro complot del gobierno y del sistema judicial en contra de los inculpados.

Finalmente, los alegatos de Thompson son descartados, y se envía a Sacco y Vanzetti a la silla eléctrica, después de siete años de un doloroso y corrupto proceso judicial.

Cabe decir, que el acto impune que allí se cometió contra dos inocentes fue detestado por muchas personas que encabezaban marchas en distintos países, pidiendo por justicia.

Para concluir, quisiera decir que me pareció una película interesante y bien realizada, ya que nos muestra una de las muchas injusticias que se han cometido en nombre de la justicia, una ocurrida en Estados Unidos, un país que dice estar orgullosos de ser la casa de los desprotegidos y desamparados del mundo, pero que irónicamente, ha mantenido una “cultura” racista contra muchos grupos, en los 20´s contra los italianos y los rusos, todavía en los 60´s contra los negros, y en la actualidad contra los árabes y los latinos. Igualmente evidencia la paranoia que las sociedades capitalistas de Europa y de los Estados Unidos tenían, debido a la Revolución Rusa de 1917, miedo a que movimientos similares emergieran en sus sociedades.

Si una enseñanza deja esta película, es el hecho de luchar por un ideal, pues como decía Sacco y Vanzetti, la lucha de los hombres debe ser un combate contra las injusticias, las inequidades, la explotación y el racismo, y no importa morir en el intento, ya que podrán matar el cuerpo, pero jamás podrán acabar con las ideas.

Fuentes de información:


Filmografía:

Sacco y Vanzetti
Titulo original: Sacco e Vanzetti
Año : 1971
País de origen: Italia / Francia
Idioma original: Italiano
Producida por: Jolly Film
Dirigida por: Giuseppe Montaldo
Actores protagónicos:
Gian Maria Volonte como Bartolomeo Vanzetti
Riccardo Cucciolla como Nicola Sacco

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Como citar el artículo: Herrera, Héctor. "Sacco y Vanzetti: La paranoia de Estados Unidos después de la Revolución Rusa de 1917", en "El águila, el jaguar y la serpiente", http://nohoch-balam.blogspot.com/. 28 de marzo de 2009.

La Teoría del Caos en las Relaciones Internacionales: Una visión alternativa

Resumen: El presente artículo parte de la noción de teoría para abordar los principales puntos de la Teoría del Caos. A través de un recorrido histórico demuestra que dicha teoría ha venido aplicándose a diversas ciencias, y con base en ello, se explica la manera en que podría ser utilizada para el estudio de los fenómenos analizados por las Relaciones Internacionales, así como sus principales limitaciones.

Introducción

-¿Me podrías indicar, por favor, hacia dónde tengo que ir desde aquí?-
-Eso depende de a dónde quieres llegar- contestó el Gato.
- A mí no me importa demasiado a dónde….- empezó a explicar Alicia.
-En ese caso, da igual hacia a dónde vayas- interrumpió el Gato.
-…siempre que llegué a alguna parte- terminó Alicia.

Fragmento de Alicia en el país de las maravillas, de Lewis Carroll.

Las teorías son la base de cualquier análisis científico no sólo en las Relaciones Internacionales, sino en cualquier ciencia, sin embargo, las diversas ramas del conocimiento no se valen de los mismos marcos teóricos, ya que cada una estudia una parcela distinta de la realidad y siempre desde una perspectiva diferente. En el estudio de las Relaciones Internacionales dos han sido los paradigmas centrales: el realismo y el idealismo, teorías que han sido el centro de los debates teóricos, y si bien se mantienen como los dos modelos dominantes, no son los únicos, y es aquí donde podemos introducir la Teoría del Caos como sistema de interpretación alternativo, que no intenta suplir al resto de las teorías, sino complementarlas.

Para entender un poco más el desarrollo de los marcos teóricos en las ciencias, conviene tener presente que es un teoría, para eso, debemos entenderla como un modelo hipotético- deductivo que tiene como finalidad aclarar bajo que supuestos se desarrollará el estudio de ciertos fenómenos.

¿Qué es la Teoría del Caos?

“Acepto el caos, pero no estoy seguro que el caos me acepte a mí”

Bob Dylan

Para empezar hay que tener en claro el significado de la palabra caos, ya que se ha distorsionado con el paso del tiempo, en un inicio caos hacía referencia al concepto griego Χάος que se refiera a una abertura o abismo. En la antigua Grecia, se decía que el estado primitivo del universo era el caos -de allí que éste sea el primer dios griego- del cual surgieron todas las cosas. Incluso, en el Génesis, existe la misma versión, puesto que el caos es el origen de todo lo que nos rodea.

En la actualidad, el término se ocupa como sinónimo de confusión, desorden, galimatías, algarabía, embrollo, desastre, catástrofe, etc.

En la Teoría del Caos, el caos debe ser entendido no como la ausencia del orden, sino como cierto orden de características impredecibles, pero descriptibles, en otras palabras el orden del desorden, ya que el caos guarda en su interior cierto orden, de allí que no pueda hablarse de un caos total o un orden absoluto, puesto que siempre encontraremos muestras de orden en el caos, y viceversa, a las cuales se les denomina fractales.

Dicha teoría comienza desde la década de 1960, con el meteorólogo Edward Lorenz, que la utiliza para crear un sistema de predicción del clima, sin embargo, el concepto fue pronto llevado a otras ciencias, como la economía, las matemáticas, la biología, etc.

Este marco teórico esta muy ligada a la Teoría de los Sistemas de Von Bertalanffy, ya que describe el objeto de análisis como un todo integrado y articulado, de forma que cada una de sus partes, o subsistemas se interrelacionan entre ellos de forma directa.

Básicamente la teoría habla sobre el hecho de que cualquier evento del universo, por insignificante que parezca, tiene el poder potencial para desencadenar una ola de eventos que alteren el sistema completo, en otras palabras, es el estudio de fenómenos que pueden parecer fortuitos (al azar), pero que de hecho tienen un elemento de regularidad, el estado inicial de dichos eventos se muestra al observador como no-relacionados, pero eventualmente emerge un patrón, y al final todas la piezas encajan.

Uno de los puntos nodales de la Teoría del Caos es el llamado “Efecto Mariposa”, basado en el proverbio chino: “el aleteo de una mariposa en Asia puede causar un huracán en Sudamérica”, y describe la sensibilidad de las condiciones iniciales, puesto que una pequeña acción en algún lugar tiene el poder para ocasionar un problema mayor en otro lado del mundo.

¿Cómo se aplica la Teoría del Caos al estudio de las Relaciones Internacionales?

“Aún no se trata de cambio de paradigmas, ya que no existen nuevos, sino de realidades, de decir, de contenidos u objetos de conocimiento, resultado de procesos históricos concatenados, no producidos por el azar ni por el libre juego de fuerzas inéditas, sino por actores y voluntades, acciones y omisiones, tensiones y sinergias cuyos efectos –generalmente controlables- propician de manera impredecible nuevas configuraciones estructurales desde el punto de vista de las relaciones políticas, sociales y económicas, estratégicas y culturales, que hoy en día enlazan a la humanidad como un todo. Se trata de una “complejidad no organizada” en la que el curso de los pasos que hacen la historia del mundo y de la humanidad no pueden ser detenidos”.

Graciela Arroyo. Metodología de las Relaciones Internacionales, p. 6.

Para trasladar esta teoría al campo de estudio de las Relaciones Internacionales, debemos tener presentes que los Estados están inmersos en un conjunto de reglas, llamado régimen, que a su vez, es generador del orden, enmarcados, todos ellos, en el sistema internacional, el cual, para la Teoría del Caos, sería un sistema caótico y dinámico, pues esta sujeto a cambios constantes.

Para los neorrealistas, el sistema internacional es anárquico, aunque los términos anarquía y caos son usados como sinónimos, en realidad contienen un diferencia clara, puesto que en el primero, nadie tiene el control, mientras en el segundo, todos lo tienen, y por lo tanto nadie está al mando.

Otro supuesto que difiere con los paradigmas de las Relaciones Internacionales es el de interdependencia, enarbolado por los neoliberales, si bien, la Teoría del Caos reconoce su existencia, afirma que ésta no es tan regular como se supone, basados en la Teoría de los Sistemas Complejos, alude a que los enlaces o puntos de conexión que hacen a los actores interdependientes permanecen ocultos para el observador (variables ocultas) y por lo tanto se vuelven imposibles de determinar del todo.

Un punto importante, es que la Teoría del Caos reconoce la existencia de varios actores, más allá del Estado, como las Organizaciones no gubernamentales, las Organizaciones intergubernamentales, las empresas, la Sociedad Civil, etcétera, puesto que todos son parte del sistema, contribuyendo a su propia dinámica.

¿Cuáles son los principales problemas a los que se enfrenta la Teoría del Caos?

Existen tres principales problemas metodológicos y teóricos a los que se enfrenta la Teoría del Caos en las Relaciones Internacionales:

1) El problema de la interdependencia: Si cualquier individuo puede causar un efecto en el sistema, ¿dónde debe iniciarse el análisis?, para los realistas debe ser en el Estado, mientras que los neofuncionalistas sería en los Estados y las OIGs, pero seguir cualquiera de las dos visiones limitaría el análisis, puesto que resultaría ilógico excluir actores que tiene incidencia en el conjunto.

2) El problema de la explicación: En un sistema caótico cualquier cosa puede ocurrir como resultad del caos, entonces ¿cómo se debe determinar que eventos son consecuencias del fenómeno estudiado?, o si son producto de otros problemas. Como decía Kenneth Waltz: “éxito al explicar, no en predecir, es el máximo criterio de una buena teoría”.

3) El problema de la predicción: Es posible predecir en el corto plazo, pero no en el mediano, y mucho menos en el largo plazo, puesto que el evento inicial tiende a incrementar y distorsionarse, por lo que no se conoce el rumbo que tomará. En este sentido, funcionaría como lo hace en meteorología, es decir, puede pronosticar el clima del día de hoy, pero no puede decirnos como será la noche del 29 de noviembre de este año.

Uno de los principales temas con relación a las ciencias es su capacidad de dar explicaciones sobre la realidad, a partir de las cuales sea posible realizar predicciones sobre la evolución futura de esa realidad, y así poder encontrar soluciones a los problemas que ocasiona, o al menos poder mitigar los efectos que cause, y si la Teoría del Caos no es capaz de proporcionar ambos aspectos de manera clara, entonces se enfrenta a varios problemas de entrada.

Conclusiones

“Schopenhauer….señala que cuando uno llega a una edad avanzada y evoca su vida, ésta parece haber tenido un orden y un plan, como si la hubiera compuesto un novelista. Acontecimientos que en su momento parecían accidentales e irrelevantes se manifiestan como factores indispensables en la composición de una trama coherente. ¿Quién compuso esa trama? Schopenhauer sugiere que, así como nuestros sueños incluyen un aspecto de nosotros mismos que nuestra conciencia desconoce, nuestra vida entera está compuesta por la voluntad que hay dentro de nosotros. Y así como personas a quienes aparentemente sólo conocimos por casualidad se convirtieron en agentes decisivos en la estructuración de nuestra vida, también nosotros hemos servido inadvertidamente como agentes, dando sentido a vidas ajenas. La totalidad de estos elementos se une como una gran sinfonía, y todo estructura inconscientemente todo lo demás…el grandioso sueño de un solo soñador donde todos los personajes del sueño también sueñan….Todo guarda una relación mutua con todo lo demás, así que no podemos culpar a nadie por nada. Es como si hubiera una intención única detrás de todo ello, la cual siempre cobra un cierto sentido, aunque ninguno de nosotros sabe cuál es, o si ha vivido la vida que se proponía”

Joseph Campbell

Como ya se ha visto, la Teoría del Caos resulta ser una visión alternativa a la que han venido planteando los principales paradigmas en las Relaciones Internacionales, aunque más que sustituirlas pretende complementarlas.

Ante el impasse teórico al que la disciplina ha sido sujeta, la Teoría aquí planteada ofrece la posibilidad para huir de la dicotomía, y encauzar los esfuerzos a una nueva revolución científica.

Claro que los retos que aún le aguardan son igual de grandes que la esperanza que parece llevar, sin embargo, dependerá de su capacidad de renovación y asimilación, el que puede ser considerada como un marco teórico viable para el estudio de los problemas internacionales.

Octubre de 2008, México, D.F.


Fuentes de información:

Bibliografía:

Arroyo Pichardo, Graciela. Metodología de las Relaciones Internacionales, México, Oxford University Press, 1999, pp. 169.

Ciberografía:

Kissane, Dylan. "A Chaotic Theory of International Relations? The Possibility for Theoretical Revolution in International Politics". Revistă de ştiinţe politice 2 (2007): 85-103. Versión electrónica en: http://works.bepress.com/dylankissane/16. Octubre de 2008.

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Como citar el artículo: Herrera, Héctor. "La Teoría del Caos en las Relaciones Internacionales: Una visión alternativa", en "El águila, el jaguar y la serpiente", http://nohoch-balam.blogspot.com/. 14 de febrero de 2009.

La OPEP según las teorías de la economía política internacional

Esta es la cuarta investigación especial que se publica en "El águila, el jaguar y la serpiente".

La Organización de los Países Exportadores de Petróleo vista desde las teorías de la economía política internacional

Abstract: El presente trabajo aborda, a través del marco de las teorías de la economía política internacional el papel que desempeña la Organización de Países Exportadores de Petróleo en un mundo en el que la crisis energética parece convertirse en una realidad para muchos países, y en el que el uso de fuentes alternas de energía todavía es una ilusión.


Feliz año 2009! les desea el administrador, que celebra el primer año de existencia de "El águila, el jaguar y la serpiente".

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Como citar el artículo: Herrera, Héctor. "La OPEP según las teorías de la economía política internacional", en "El águila, el jaguar y la serpiente", http://nohoch-balam.blogspot.com/. 26 de enero de 2009.

El Tratado de extradición entre la República de Chipre y los Estados Unidos: El caso de Benon Sevan y la extradición de nacionales

Objetivo: El siguiente trabajo pretende analizar el Tratado de extradición entre Chipre y los EE.UU. firmado el 17 de Junio de 1996, con el fin de comprender mejor la relación jurídica que ambos países guardan.

El documento aquí citado tiene como antecedente el Tratado de extradición mutua entre el gobierno de los Estados Unidos de América y la Gran Bretaña, firmado en Londres, el 22 de diciembre de 1931, y que continua en vigor a pesar de que el país ya es independiente frente a Reino Unido, de allí la necesidad de renovar los vínculos ante el crecimiento del crimen organizado trasnacional.

El Tratado consta de 23 artículos que se sintetizan a continuación, para ver el texto completo consúltese el anexo.

Artículo 1.- Obligación de extraditar: Las partes contratantes se comprometen a extraditar entre sí a las personas que hayan cometido un delito extraditable.

Artículo 2.- Delitos extraditables. Un delito será extraditable si es un delito castigable bajo las leyes de ambos Estados, contando con una sentencia mayor a un año o más. Si llegará a ser menor, se puede dar la extradición bajo consentimiento del Estado requerido.

Artículo 3.- Trato de nacionales. Ninguno de los Estados contractuales está obligado a extraditar a sus nacionales, pero el Estado requerido puede hacerlo si no va en contra de sus leyes constitucionales.

Artículo 4.- Delitos políticos y militares. La extradición no procederá si el delito es de carácter político.

Artículo 5.- Previo al proceso. No se concederá la extradición cuando la persona reclamada ha sido condenada o absuelta en el Estado requerido por el delito del que se le acusa.

Artículo 6.- Pena capital. Cuando el delito por el que se solicita la extradición es punible con la muerte en virtud de las leyes del Estado requirente y no es punible con la misma pena en las leyes del Estado requerido, dicho Estado podrá denegar la extradición, a menos que el Estado requirente ofreciera garantías de que la pena de muerte no se llevará a cabo.

Artículo 7.- Lapso de tiempo. La extradición no será prohibida por la prescripción de leyes en cualquiera de los dos Estados.

Artículo 8.- El procedimiento de extradición y los documentos requeridos. Todas las peticiones de extradición serán enviadas por la vía diplomática, las cuales deben estar apoyadas por documentos que describan el delito, las leyes aplicables, o en su caso la orden de arresto.

Artículo 9.- Admisión de documentos. Para que los documentos sean admitidos deberán tener, en el caso de Estados Unidos, el certificado de un juez del magistrado, mientras que para Chipre, el certificado de un diplomático o cónsul chipriota que resida en los Estados Unidos.

Artículo 10.- Traducción. Todos los documentos deberán estar en el idioma del Estado requerido o en el del requerido.

Artículo 11.- Arresto provisional. El Estado requirente puede solicitar el arresto de la persona que desea extraditar, por la vía diplomática, o incluso, por la Interpol.

Artículo 12.- Decisión y entrega. El Estado requerido debe anunciar inmediatamente al Estado requirente su decisión de extraditar, en caso de que la niegue, debe sustentar sus motivos.

Artículo 13.- Tiempos y aplazo de la entrega. Si la extradición es concedida, en el caso de que la persona esté siendo procesada o cumpliendo una condena en el Estado requerido, podrá entregarlo temporalmente al Estado requirente para los efectos de enjuiciamiento, para devolverla al término después de que se actúe.

Artículo 14.- Las solicitudes de extradición formuladas por más de un Estado. Si el Estado requerido recibe la solicitud de extradición de cualquier Estado por la misma persona, ya sea por el mismo delito o por otro, la autoridad de Estado requerido será la que tome la decisión de a donde enviarlo, tomando en cuenta la nacionalidad de la persona y la cronología de los actos cometidos.

Artículo 15.- Incautación y entrega de bienes. En la medida en que lo permita su legislación, el Estado requerido podrá aprovechar y entregar al Estado requirente todos los documentos y las pruebas.

Artículo 16.- Regla de especialidad. La persona extraditada no podrá ser juzgada, ni castigada en el Estado requirente, al menos que sea por el delito según el cual fue extraditado, o que haya cometido un delito posterior a su extradición.

Artículo 17.- Renuncia de extradición. Si la persona acepta formalmente la entrega a Estado requirente, el Estado requerido deberá entregarlo de manera expedita sin ningún procedimiento.

Artículo 18.- Traslado. Cualquier Estado contratante puede autorizar el traslado a través de su territorio de una persona enviada a otro Estado por un tercero, la cual será hecha por vía diplomática.

Artículo 19.- Representación y gastos. El Estado requerido deberá asistir y representar los intereses del Estado requirente en lo relativo a un proceso de extradición. El Estado requirente deberá cubrir todos los gastos del traslado.

Artículo 20.- Consulta. El Departamento de Justicia de los Estados Unidos y el Ministerio de Justicia y Orden Público de Chipre deberán consultarse sobre la implementación de este Tratado.

Artículo 21.- Aplicación. Este Tratado aplicará a ofensas cometidas antes y después de la fecha de entrada en vigor.

Artículo 22.- Ratificación y entrada en vigor. Este Tratado estará sujeto a la ratificación, y al instrumento de ratificación que deberá ser intercambiado en Nicosia tan pronto sea posible, lo que provocará su entrada en vigor.
Debido a lo anterior, el Tratado de 1931 entre Estados Unidos y Reino Unido cesará sus efectos en lo relativo al capítulo de Chipre.

Artículo 23.- Terminación. Cualquiera de los Estados contratantes puede terminar este Tratado en cualquier momento, notificando al otro Estado a través de la vía diplomática, lo que provocará su terminación efectiva seis meses después del aviso.

Como se ha visto, este Tratado de extradición cuenta con todos los elementos de un tratado, en cuanto a su estructura, como en el hecho de que el objeto tratado es lícito, además del hecho de que cuenta con un sistema de entrada en vigor a través de la ratificación, y un artículo relativo a la terminación del mismo, así como la aclaración de su fuerza actual, al sustituir al anterior tratado en la materia.

El texto fue firmado por los enviados plenipotenciarios en Washington, el día 16 de junio de 1996, con duplicados en inglés y griego, considerados ambos auténticos, aclarando que en caso de divergencias, el texto en inglés prevalecerá.

A pesar de que este Tratado es relativamente actual, ya ha experimentado sus primeros retos, el más evidente fue el caso de Benon Sevan, en agosto de 2005, antiguo encargado del Programa de Petróleo por Alimentos, de nacionalidad chipriota, que tras ser acusado de fraude, puesto que, supuestamente, recibió sobornos del gobierno de Saddam Hussein, los Estados Unidos han ordenado su arresto y extradición, tras haberse refugiado en Chipre, sin embargo, la respuesta del gobierno chipriota fue negativa, ya que según el artículo tres del presente Tratado, está prohibido la extradición de nacionales, además, dicen, la Constitución prohíbe a Chipre extraditar a nacionales para que sean juzgados por otras legislaciones, lo que ha provocado la molestia de Estados Unidos.

Texto completo del Tratado en inglés

Fuentes:

· “Sevan extradition from Cyprus”, en International Extradition Blog, http://www.internationalextraditionblog.com/2005_08_07_archive.html (2005).

· Tratado de extradición entre el gobierno de los Estados Unidos de América y el gobierno de la República de Chipre, en International Extradition Blog, http://www.internationalextradition.com/cyprus_bi.htm

EL ADMINISTRADOR DE "EL ÁGUILA, EL JAGUAR Y LA SERPIENTE " LES DESEA UNA FELIZ NAVIDAD Y UN AÑO NUEVO LLENO DE ÉXITOS.

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Como citar el artículo: Herrera, Héctor. "El Tratado de extradición entre la República de Chipre y los Estados Unidos: El caso de Benon Sevan y la extradición de nacionales", en "El águila, el jaguar y la serpiente", http://nohoch-balam.blogspot.com/. 18 de diciembre de 2008.